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<title>Hripsime</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hripsime</span></h1>

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<p><b>Hripsime</b>, auch <i>Rhipsime, Rhipsima</i>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Armenische_Sprache" title="Armenische Sprache">armenisch</a></span> <span lang="hy-Armn" class="Armn" style="font-style:normal">Հռիփսիմէ</span> (* (angeblich) in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a>; † um 300 in <a href="Etschmiadsin" class="mw-redirect" title="Etschmiadsin">Wagharschapat</a>, bekannter unter dem späteren Namen Etschmiadsin), ist eine <a href="Geweihte_Jungfrau" title="Geweihte Jungfrau">geweihte Jungfrau</a> und <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Märtyrerin</a>, die vor allem in der <a href="Armenische_Apostolische_Kirche" title="Armenische Apostolische Kirche">armenisch-apostolischen Kirche</a> als <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heilige</a> verehrt wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Legende">Legende</h2></div>

<p>Der Legende nach soll Hripsime die Enkelin oder Nichte von Protonike (Patronike), der Frau des römischen Kaisers <a href="Claudius_Gothicus" title="Claudius Gothicus">Claudius</a>, gewesen sein und damit dem Kaiserhaus angehört haben.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie soll weiter Nonne in einem römischen Frauenkloster gewesen sein, wo die heilige Gaiana ihre Erzieherin war. Wegen ihrer Schönheit hätte Kaiser <a href="Diokletian" title="Diokletian">Diokletian</a> Hripsime nachgestellt, weswegen diese gemeinsam mit 70 weiteren Jungfrauen aus Rom geflohen sei. In <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> erschien die Gottesmutter <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Maria</a> den Jungfrauen und wies sie nach <a href="%C5%9Eanl%C4%B1urfa" title="Şanlıurfa">Edessa</a>. Von dort aus zogen sie weiter nach <a href="Armenien" title="Armenien">Armenien</a>, wo sie sich teilten. 37 Jungfrauen begleiteten Hripsime und Gaiane in die armenische Hauptstadt. Dort wird durch einen Brief Diokletians der armenische König <a href="Trdat_III." title="Trdat III.">Trdat III.</a> auf Hripsime aufmerksam und will sie nun ebenfalls zur Frau. Doch diese will Nonne bleiben und stirbt den Märtyrertod durch Enthauptung. Durch die aufsehenerregende Standhaftigkeit der „Vielgeliebten Christi“ werden aber König und Volk von Armenien zum christlichen Glauben geführt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verehrung">Verehrung</h2></div>

<p>Bereits Ende des 4. Jahrhunderts breitet sich ihre Verehrung in <a href="Etschmiadsin" class="mw-redirect" title="Etschmiadsin">Etschmiadsin</a> aus, Mitte des 5. Jahrhunderts wird ihr eine Kirche in Etschmiadsin errichtet. 618 entstand über der Grabstätte Hripsimes eine Kirche durch Katholikos Komitas, in der sich ihre <a href="Reliquien" class="mw-redirect" title="Reliquien">Reliquien</a> befinden. Zahlreiche weitere Kirchen wurden ihr in Armenien geweiht, wo sie eine der bekanntesten Heiligen wurde.

</p><p>Der <a href="Gedenktag" title="Gedenktag">Gedenktag</a> der hl. Hripsime und der der hl. Gaine in der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">katholischen Kirche</a> ist der <a href="29._September" title="29. September">29. September</a>. In der <a href="Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">orthodoxen</a> und in der armenischen Kirche ist ihr Gedenktag der 30. September. Die <a href="Koptische_Kirche" class="mw-redirect" title="Koptische Kirche">Koptische Kirche</a> gedenkt ihrer am 26. September, die <a href="Syrisch-Orthodoxe_Kirche_von_Antiochien" title="Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien">Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien</a> am 27. September.

</p><p>Einige Hripsime geweihte Kirchen:

</p>

<ul><li><a href="Sankt-Hripsime-Kirche" title="Sankt-Hripsime-Kirche">Sankt-Hripsime-Kirche</a> in Etschmiadsin</li>

<li><a href="Armenische_Kirche_Wien" title="Armenische Kirche Wien">Armenische Kirche Wien</a></li>

<li>Kapelle im Kloster <a href="Goschawank" title="Goschawank">Goschawank</a></li>

<li>Basilika von 1665 im Tal von <a href="Chndsoresk" title="Chndsoresk">Chndsoresk</a></li>

<li>Basilika von 1705 im Dorf <a href="Tandzaver" class="mw-redirect" title="Tandzaver">Tandzaver</a></li>

<li><a href="Armenier_im_Iran" class="mw-redirect" title="Armenier im Iran">Armenische</a> Sankt-Hripsime-Kirche in <a href="Qazvin" title="Qazvin">Qazvin</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Darstellung">Darstellung</h2></div>

<p>Hripsime wird in Einzeldarstellungen vor allem in der armenischen Kirche dargestellt, wo sie meist als Jungfrau mit Buch und Kreuz zu sehen ist. Daneben kommt auch die Darstellung des Martyriums von Hripsime und Gaiane vor.

</p><p>Exemplarische Darstellungen in der Kunst sind:

</p>

<ul><li>Miniatur mit Martyrium der Hripsime und Gaiana, <a href="Kaiserliches_Menologium" title="Kaiserliches Menologium">Menologion</a> <a href="Basileios_II." title="Basileios II.">Basilius II.</a>, Ende 10. Jahrhundert (Vatikan, Cod. vat. gr. 1613, fol. 75)</li>

<li>Miniatur in einem armenischen Hymnal, 1651–1652 (Cambridge, Mass., <a href="Fogg_Art_Museum" title="Fogg Art Museum">Fogg Art Museum</a> 37.19, fol. 255)</li>

<li>Fresko an einem Pfeiler im <a href="Gawit" title="Gawit">Schamatun</a> der Kirche von <a href="Varagavank" title="Varagavank">Varagavank</a></li>

<li>Diakonion der Erlöserkirche an der Nerediza, Russland, um 1200</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i>Lexikon der christlichen Ikonographie</i>. Band 8. <i>Ikonographie der Heiligen: Meletius bis zweiundvierzig Martyrer.</i> Herder, Freiburg im Breisgau / Rom / Basel / Wien 1976, ISBN 3-451-14498-0.</li>

<li>Paul Peeters (Hrsg.): <i>Bibliotheca hagiographica Orientalis</i>. Brüssel 1910 (Nachdruck: Soc. des Bollandistes, Bruxelles 1954 – Text teilweise lateinisch, arabisch, koptisch, armenisch)</li>

<li><a href="Michael_Buchberger" title="Michael Buchberger">Michael Buchberger</a> (Gründer); Josef Höfer, <a href="Karl_Rahner" title="Karl Rahner">Karl Rahner</a> (Hrsg.): <i>Lexikon für Theologie und Kirche</i>. Band 8. 2., neubearbeitete Auflage, Herder, Freiburg im Breisgau 1957–1965.</li>

<li><a href="Ekkart_Sauser" title="Ekkart Sauser">Ekkart Sauser</a>: <i>Hripsime.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 14, Bautz, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5, Sp. 1096–1097.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Hripsime?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Saint Hripsime</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Dass die Legende hier nicht mit den historisch überlieferten Tatsachen übereinstimmt, erläutert Jan Willem Drijvers in seinem Werk <i>Helena Augusta. The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross</i>, Groningen 1989, ISBN 90-04-09435-0, S. 159 folgendermaßen: „The Name of Helena […] was […] changed into Protonike. […] To solve the problem of chronology, the author(s) of P made Protonike Claudius’ wife and Claudius in his turn was connected with Tiberius’ reign […] The fact that Protonike was Claudius’ wife whereas Helena was Constanine’s mother, seems a major change. However, probably already from the beginning of the fifth century onwards, Helena and Constantine were chiefly presented as an imperial couple, instead of as mother and son.“ Auch in seiner Untersuchung <i>Marutha of Maipherquat on Helena Augusta, Jerusalem and the Council of Nicaea</i> in <i>Studia patristica</i> XXXIV, Löwen 2001, S. 51 ff. sieht er diese Verbindung zwischen Claudius und Constantin einerseits und Helena und Protonike andererseits: „[…] Claudius, the emperor to whom Constantines’ descent goes back […] since in the Protonike legend, the empress Protonike ist said to be the wife of Claudius.“ (S. 57) Vgl. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.retrobibliothek.de/retrobib/seite.html?id=109837">retro bib - Seite aus Meyers Konversationslexikon: Kreuzen - Kreuzholz</a>. Neben dem Namen Protonike ist auch die Form Patronike überliefert, vgl. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=flORIRkbIgcC&pg=PA880&lpg=PA880&dq=protonike+patronike&source=bl&ots=7me8wc91Ed&sig=w-QY-0eiuhjXveqLoXexFh-Jf6I&hl=de&ei=_cctTe-7DIrFswaYl4jwBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CB4Q6AEwAQ#v=onepage&q=protonike%20patronike&f=false">A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines T to Z ... - Google Books</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Agop Hacikyan u. a. (Hrsg.): <i>The heritage of Armenian literature</i>, Bd. 1: <i>From the oral tradition to the Golden Age</i>. Wayne State University Press, Detroit 2000, ISBN 0-8143-2815-6, S. 121.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.farsinet.com/iranchurches/page68.html">Churches of Iran - Church of St. Hripsime, Ghazvin (Church of St. Hripsime was erected in 1936)</a>, Farsinet.com.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119529483">119529483</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n00048800">n00048800</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/77127569/">77127569</a></span> | </div>

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